J 的 奇幻漂流

善男子諦聽。內心漫荼羅。祕密主。彼身地。即是法界自性。

真言密印加持。而加持之。以本性清淨故。羯磨金剛所護持故。

淨除一切塵垢。

如本尊相應。若依法教。應如是知。自身住本尊形。

堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。

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金剛頂瑜伽金剛薩埵五秘密修行念誦儀軌 (不空譯)

金剛薩埵是普賢菩薩。即一切如來長子是一切如來菩提心。

若依 毗盧遮那佛自受用身所說。內證自覺聖智法。

及 大普賢金剛薩埵他受用身智。則於現生遇逢

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金剛峰樓閣一切瑜伽瑜祇經 (金剛智譯)

金剛吉祥大成就品第九

爾時 金剛薩埵。復於一切如來前。

說一切佛眼大金剛吉祥一切佛母心。

出生一切法。成就一切明。能滿一切願。

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六大無碍にして常に瑜伽なり。

即ち「地」「水」「火」「風」「空」「識」という、

六つの根源的なものが宇宙の万物を構成しており、

現実の世界は、法身である大日如来の現れである。

六大無礙常行瑜珈

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真言密教の修行を「三密」の行といい、

修行が目指すものを「加持」という。

真言密教的修行稱之為「三密」

修行的主旨是「加持」

「加持とは如来の大悲と衆生の信心とを顕す。

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 全ての人間が本来仏と同じ様に

悟りの境地に達する資質を内に秘めており、

修行によって本来の姿にたち返るなら、

肉身のまま即時に成仏することができる。

これが真言密教の根幹ともいえる「即身成仏」説である。

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佛教的咒語是有很大效應的.

佛菩薩慈悲 傳下咒語來幫助我們的.

短咒是“真言” 長咒是“陀羅尼”

日本密宗祖師 空海大師讚嘆 真言的不可思議,

顯藥拂塵,真言開庫. 秘寶忽陳,萬德即證. 秘密莊嚴心.

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1. 本尊相應 當 持心

持心 先 攝心

攝心 由 持咒

2. 真言 視同 本尊.

本尊以音律而示現 即 真言.

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活著的時候沒能成佛, 死的時候又怎能成得了佛呢?

只想逃避這世間, 又如何能在另一個世界找到樂土?

如果此時得不到安樂, 那要等到何時才能幸福?

此時此刻~ 好好地用父母給我們的人身,

人生在世時, 就離苦得樂, 成就正覺吧.

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從大唐學成歸國回到日本的 弘法大師 某日來到了一個災區,

災民受盡病痛饑荒之苦.大師為拯救災民, 施與飲水食物.

災民A: 大師~ 別浪費東西在我身上了.

大師: 您怎能這樣說呢? 先喝點水. 還得給施主看病呢.

災民B: 活著還不是活受罪. 不如一死了之~ 到極樂世界成佛去.

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儀清態淡雕瓊瑰，捲簾瀟灑無塵埃。

岳茶如乳庭花開，信心弟子時時來。

灌頂法壇嚴伸塞，三十年功苦拘束。

梵僧夢裡授微言，雪嶺白牛力深得。

水精一索香一爐，紅蓮花舌生醍醐。

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駿馬般的慈心與悲心，若未能馳以利益眾生，
天人便不向我們喝采，是以應修慈悲為加行。

如國王之本尊即自身，於此不變根基若未穩，
空行眷屬將不來會聚，因此務必善自觀本尊。

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