J 的 奇幻漂流

駿馬般的慈心與悲心，若未能馳以利益眾生，
天人便不向我們喝采，是以應修慈悲為加行。

如國王之本尊即自身，於此不變根基若未穩，
空行眷屬將不來會聚，因此務必善自觀本尊。

出離心是隨時放下任何有所執著的人事物。

對習以為常的環境，突然改變也處變不驚。

不放棄，但能灑脫放下。
不逃避，反而勇於承擔。

白眉第四代 張禮泉宗師

張禮泉廣東是惠州人，生於一八八八年，生於武術世家，先袓張玉堂在清朝咸豐年間曾經駐守九龍協臺，禦封威武將軍。張玉棠雖為武將，卻寫得一手好字，舊日九龍城內，尚有威武將軍張玉棠的遺墨。九龍砦城有一塊一八五九年為表揚張將軍所設立的石碑，並建有龍津亭，俗稱「八角亭」。

張禮泉幼年喪父，由母親撫養。四歲的時侯，被家族中一位叔叔欺侮，把他拋落荊棘林中，跌斷了左上臂。幸得鄉中一位教頭林石所救，把他醫好後還留他在館中。到七歲時，林教頭見他機靈便教他功夫。原來林石的功夫是流民武功。張禮泉所學的功夫有十字拳，日月猴刀等。

張禮泉有一位叔叔乃是清末的官員，為候補知縣，住在省城。張禮泉十多歲時與一個堂兄弟離開故鄉，前往省城讀書，投奔那位當候補知縣的叔族。張禮泉對武術有濃厚的興趣，課餘仍不忘習武，立志將來在武術界發展，又投到李義師的兒子李矇師的門下，學習李家拳，經數年時間，學得他的拳套器械有：七十二地煞拳、三門槌、大陣棍、五行中欄棍、左右千字大耙、單刀盾牌等。到這時候他已經長大成人了，他生成身軀雄偉，體魄強健，氣力充沛，以他當時的武功，可算得上是個武功了得的人了。

張禮泉結白眉緣

李毅成師父，一九四七年出生於廣東省中山市，少年時代隨家人移居澳門，十五歲開始在澳門拜師學習蔡李佛及蒙古摔角，二十歲去香港打工。回到澳門後，一邊開武館授徒一邊經商，雖然他在澳門立足於商界，卻以一身過硬的功夫行走於江湖，享譽澳門的商界與武林。

亦武亦商兩不誤，李毅成曾經被澳門武壇傳為佳話。八十年代，李師父身為澳門國際武術裁判，又是金質獎武術運動員；同時，澳門的物業管理事業蓬勃發展，經手籌組的物業管理商會正走上軌道之際，在澳門事業如日方中，卻移民來這個被人稱為羊多過人的農牧國家紐西蘭教功夫。
移民紐西蘭後，曾經做過一段時間的小本生意，出於對武術的熱愛與執著，最後棄商從武。退出商界後，致力於傳播中國武術。為了開館，花費了為數不少的資金，投入了大量的時間和精力。 曾經依靠武術養家糊口，而如今，不需要為錢而發愁，把武術當作在紐西蘭的一種精神寄託。當一個人不需要把自己的興趣愛好當作賺錢的工具時，這份愛好也就變得純粹而快樂了。

近日的家族遠足, 全家到高雄旅遊. 首站是去義大世界的購物中心血拼.

次日前往佛光山, 我們一家人拜訪了佛陀紀念館.

然後去佛光山的淨土洞窟.30多年前全家曾到此一遊,一點也沒變,佛像依然莊嚴.

當我們離開佛光山, 在大門前排隊等接車時, 有個年輕人和義工大叔起了衝突 互相嗆聲 (義工大叔在我左前方,年輕人則在我右後方)

年輕人氣急敗壞, 繞過我背後, 移到到我左邊, 跨出左腳弓箭步, 右手握拳舉起做勢要用神勇無敵王八拳KO義工大叔.

空手道有句格言【好漢出門 如臨萬敵】

當今空手道已是公認在實戰中能有效運用的武術. 雖然現在大体上是處於和平的時代(至少比起戰國時代或二次大戰是平和多了) 面對突發狀況的心理準備還是必要的, 男子出門如臨萬敵可說是一個訓練的好方法.

基本上即是自己身在街道上時,假想路人甲突然襲擊你,在那個場合該如何應對.路人甲可以隨機挑選,但建議不要只挑選痞子,流氓或猛男. 因為在街道上任何情況都可能發生. 資源回收阿婆,萌到不行的小美妹,背書包的學生,野狗都可能會來犯.

戰術上也不必一定要反擊,因為摩托車或腳踏車都可能來犯,千萬別企圖用拳腳去硬幹. 就算是威力強大的肘膝擊靠,對公車或汽車是一點用也沒有的.可以訓練的是對環境地形,來犯的威脅,可能的武器進行判斷, 再去卡最有利的位和選取最有用的武器. 如果是敵眾我寡,該先撂倒對方的哪一個成員,抓那個當肉盾最適當,可行的逃跑路徑.

交通工具類,可以思考該如何閃避,如果是載滿非善類軍團的麵包車,該如何閃避追撞後, 再逃離現場不讓非善類軍團給圍堵. 諸如此類都是可以在日常生活之中去模擬思考的.

為何稱為【白眉拳術的傳說】呢? 因為白眉武術並沒有任何歷史記錄，較詳細的可能是近代小說『萬年青』吧！後來依據『萬年青』又改編成『乾隆下江南』。據小說描寫少林功夫三十六房，其中以功夫最好的是 : 白眉、五枚、馮道德、至善禪師、苗顯等五人。五枚較少理江湖事，而白眉個性古怪且招式奇特，馮道德上武當山修道。至善禪師在福建少林寺當住持。苗顯是苗翠花的父親，方世玉的外公。

至善的弟子洪熙官，胡惠乾，陸亞彩，方世玉等人為反清復明人仕常與朝庭作對。而白眉則有一弟子名叫高進忠，是兩廣提督，奉旨鎮壓反清勢力，兩方人馬經常對抗。白眉和至善禪師也因此捲入這場紛爭而起衝突。後來洪熙官等反清復明勢力不敵清兵的鎮壓而逃入少林，清庭派兵圍攻少林寺。因此至善禪師亦逃亡藏身於當時粵劇劇團的紅船。紅船成為反清勢力的藏身之地，流傳於紅船中反清志士的武術被稱『紅船詠春拳』。而傳說詠春拳的棍法是至善禪師所傳授的。

白眉以二師兄的身份和四師弟至善禪師同室操戈，把至善禪師擊傷之後，深悔同門惡鬥，所以遷居到峨嵋山廣慧寺修真，把自己的武技傳授給廣慧寺的僧人。此種武術一向流傳於道觀及寺廟之內，較少外傳。