J 的 奇幻漂流

Jeet Kune Do is training and discipline towards the ultimate reality in combat.

Jeet Kune-Do is the only non-classical style of Chinese Kung Fu in existence today. It is simple in its execution, although not so simple to explain. There is no mystery about my style. My movements are simple, direct and non-classical.

截拳道的宗旨是透過訓練及紀律達到極真的格鬥本質. 截拳道是以一個非典型的型態所存在的中國武術. 執行上簡捷, 但不容易具体敘述. 我的風格沒什麼秘密, 就是簡單, 直接, 打破傳統.

I have not invented a "new style," On the contrary, I hope to free my followers from clinging to styles, patterns, or molds. Remember that Jeet Kune Do is merely a name used, a mirror in which to see "ourselves" Jeet Kune Do is not an organized institution that one can be a member of.

我並不是在發明一個「新的武術門派」相反的我希望能讓我的學生從墨守成規固定模式的束縛中解放出來. 切記截拳道只是個稱謂, 一個讓我們找到自己的借鏡. 截拳道更不是一個組織能讓人們來參與加入.

佛教的實修首先要是思維的是無常. 學佛是為無常做準備,習武也是. 愚見以為在和平的時代, 習武要面對的無常是不知何時會發生在自己身上的實戰. 

一個學佛的人如果在無常的關鍵時刻心神荒亂, 無論讀了多少經書都只是停留在知識學習的階段. 同樣的習武之人如果無法在實戰中穩住陣腳, 無論學過多少拳法套路或上乘的功法,也不能算是習得了拳法的真隨.

從另一個角度來看. 一些人學習佛法或許會瞧不起其他宗教,甚至一樣是佛教的其他宗門. 但首先要自我檢討, 倘若自己面對無常時, 無法像其他人那樣神態自若,又能以什麼立場自視甚高.

習武之人雖投師名門,也學了高明的技術和功法, 然而在實戰中的表現不佳, 甚至遠不及其他門派的武術家, 實是自我感覺良好.

再者, 少數學習金剛乘的學佛之人, 一味貪求多也貪求上乘, 遍學金剛乘中各教派的密法. 不但沒有成就, 還修練到神經兮兮. 嚴重者走火入魔, 身心健康受到極大的傷害. 學習武術也是如此. 以為學習各門各派的武功,到處學就能武功蓋世. 然而並不是練越多就越好,因為有些功夫並不適合並存於一身. 強練反而是不進反退,還可能只會傷到身體.

殺人就請償命。就這麼簡單，沒有什麼大道理。

一個支持廢死的日本律師，在自己的愛妻遭人殺害後，他開始反思過去的主張，轉變立場認同死刑的必要。

當我們置身事外時，可以輕鬆的唱高調談人道主義等空泛的議題；但當我們化身成事件主角時，所有的想法可能都不一樣。

我是支持廢死的，理由也很簡單，若一個社會成熟到不再需要依靠暴力來控制暴力，那是一種進步的象徵，我打從心底深信，有一天，台灣也能成為一個這樣的國家。

廢死就像終止戰爭、饑荒、貧窮等議題一樣，那是一個偉大且值得努力的目標，雖然它遙不可及，甚至有點幼稚。如同世上所有宗教，勸人為善，若我們不能朝著這個方向走，那就是走向毀滅的道路。

已獲難得之人身，虛渡此生    何愚！

生逢佛法昌盛世，隨意造惡    何愚！

名聞美譽如谷響，沽名釣譽    何愚！

仇敵實如易謝花，捨命搏鬥    何愚！

親黨實如空中畫，死時難捨    何愚！

善男子諦聽。內心漫荼羅。祕密主。彼身地。即是法界自性。

真言密印加持。而加持之。以本性清淨故。羯磨金剛所護持故。

淨除一切塵垢。

如本尊相應。若依法教。應如是知。自身住本尊形。

堅固不動。知本尊已。如本尊住。而得悉地。

美國海豹特種部隊 VS 戰鬥民族的家庭主婦

戰鬥民族的海水浴場

戰鬥民族兒童的玩具

戰鬥民族的公園健身設備

戰鬥民族的小寵物

【明鄭時期】

鄭成功遷移到台灣時期， 推動了台灣的武術團體活動， 廣為人知的宋江陣是源於「水滸傳」宋江所用的陣法。也有傳說是源自 戚繼光 的「藤牌舞」或「鴛鴦陣」。鄭成功的部屬 陳永華 為了方便治理臺灣，結合民間信仰與地方武力而成的陣頭。目的是培養隨時可以動員的後備武力，不使人民怠惰.同時也可以確保民間的治安。 後來因無法爭戰，遂結合廟會慶典而成為一種廟會活動。

隨著鄭成功來台灣的軍隊中也有武功高手，退役武將也把武術傳承而代代流傳，而武術的種類以閩南的 達摩、太祖、行者、羅漢、白鶴等五種拳術 一般稱為 「五祖拳」 流傳至今。 也有少部分是廣東體系例如洪拳等武術。

在明朝有名的組織如天地會，又稱洪門，根據洪門資料中提到，洪門之所以取名為洪門是因明太祖的年號是洪武，故以洪為名。在核心理念上認定明朝才是真正的父母，不認同外族滿清為父母。所以指天為父，指地為母，所以又名為「天地會」。

洪門的創始人其實是鄭成功，軍師陳永華匿名「陳近南」。洪門傳到廣東時，將洪門天地會改名為「三合會」。

近日參加健身中心, 好好處理一下体脂肪的問題. 年底的員工健康檢查一定要把這唯一的問題處理一下.

去年的成績比前幾年都好, 因為痛定思痛把飲食習慣做了大幅度的調整. 現在要加強運動, 雖不求体脂肪能達到合格標準, 但成果一定要看到.

除此之外, 遠在大陸和日本的陳年武友一再激勵 及 新認識的武友的啟發之下, 開始要重新練習武功了. 從最基礎開始下功夫, 雖然年輕時那一套變態的訓練方法, 現在可能玩不起了, 不過至少要能不被三兩下就給打趴. 

目前先練習空手道來打好基礎. 首先「三戰」, 調整好体態和吐納. 接下來是「內半進」松濤館空手道改名為「鐵騎」,著重步法和腰跨的鍛鍊. 運用方面有近身打鬥的內涵. 再來是「平安四段」,適合中距離打鬥的技巧, 也是我樂愛的套路之一.

空手道差不多OK的時候, 再來是練習「詠春拳」和「白眉拳」來強化沾黏和簡捷的近身擊打能力. 基本方針是先打造鐵鎚(空手道), 再把鐵鎚鑲上鐵刺(詠春拳). 再打造一把流星鎚(白眉拳).

在某個門派武術的網上論壇，看見這樣的討論：我派的拳法，跟西洋拳擊相比如何？當然留言是一面倒的。而我比較關心的是他們提出的理由。其中很多人就說：拳擊有的招式，我們都有，但拳擊沒有的（例如腿擊、肘法、摔跤、挖眼、撩陰）我們也有，所以當然是我們的武術更優勝呀！

我無法茍同這樣的看法。不是因為我覺得西洋拳無敵，而是如何定義「有」與「沒有」。 一個武者要擁有一招，不是說你學的門派套路裏存在這招，而是每招都一定要經過一個鍛煉過程，完全掌握至可在實戰中不同情況都隨時能夠應用，那才真叫「有」。

可惜現實中不少傳統武術都有這樣的弊病：套路可能包羅萬有，但卻只是擺着好看而已，甚少拿出來作精深的訓練；相反拳擊招式技巧數量不多，就是刺拳直拳勾拳拋拳那幾下，但每個動作都經不同方式磨練，以打沙袋、擊靶、速度球、實際對打等去深化，最後真正變成拳手自己的實際可用招法。

當然拳擊確有很多規則限制，如果面對是泰國拳甚至MMA這些更全面性的格鬥武術時明顯容易吃虧，但要留意的是泰拳或MMA的宗旨跟拳擊一樣，都用很針對性的方式，將技術變成練習者個人的真正武器，相反就算某門派的某招如何精妙，但每每只深藏套路中，即使你每天練套拳十幾廿趟，也就不過等於你每天練這招十幾廿次而已，談不上已經擁「有」。

引用喬靖夫的網誌「匹夫之勇，我們也有這一招」

There is one thing good about growing old is that you don't need to worry about dying young.

Therefore do make peace with your past, so it won't screw up the present.

One thing you should realise is that whatever doesn't kill you really does make you stronger.

Don't compare your life to others because you have no idea what their journey is all about.

No matter how you feel, get up, dress up and show up.

在寫「酸嘴泡」 一文時, 突然想來寫寫, 打架和比武有何不同.

【有規則及無規則】

街頭打架沒有安全規則, 徒手或拿傢伙都可以. 只是教訓一下, 或是扁到爆, 又或者是宰了對手, 可以自己決定. 比武有安全規則, 雖然分為吋止和全接觸, 但都有規定禁止攻擊要害. 例如眼睛, 後腦, 下陰, 喉嚨, 膝蓋.

【有裁判及無裁判】

街頭打架沒有裁判, 所以除非有人勸架,不然可以盡情的發揮. 比武的話, 一切聽從裁判的指示, 裁判也有責任確保選手的安全, 雖然還是難免有人受傷.

今天全家聚餐時 和哥哥聊聊天.

哥哥語重心長地說 : 「唉~ 台灣網路上酸嘴砲還真夠多」

我: 「是呀. 講話都很酸, 把論壇搞得烏煙瘴氣的」

哥: 「講一堆沒建設性的謬論, 好像自己是專家一樣 」

我: 「甚麼論壇?」