自淨其意  

 慾念或煩惱本身不是問題,問題在於慾念所帶來的執著。

 

靠宗教信仰約束自己是普遍使用的手段,但壓抑是治標不治本的。

 

靠轉移注意力也只是換個方式來壓抑而已。

 

 

 

像暫時性的麻醉,麻醉遲早會退。且麻醉藥用久了,藥效會越來越不起作用。也像使用芳香劑除臭,芳香劑用完了,就壓不住原本的臭味。

 

 

 

以下要領可以參考看看:

 

 

 

【不避亦不具,不取亦不捨】淡定面對,不要助長,更不要刻意壓抑。

 

【念起即覺,覺之即消】慾念或煩惱毛起來時,也昇起明覺。

 

但不能讓它們二元對立,否則又會重蹈覆轍,卯足全力鎮壓慾念或煩惱。

 

把明覺引導至『本來面目』從源頭下功夫,達到解脫。

 

 

 

【參考公案】

 

明曰:「我來求法,非為衣缽!願行者開示。」

 

六祖云:「不思善,不思惡,正與麼時,哪個是明上座本來面目?」

 

明當下大悟,泣淚作禮問曰:「上來密語密意外,還更有意旨否?」

 

六祖曰:「我今為汝說者,即非密也;汝若返照自己面目,密卻在汝邊。」

 

「描不成兮畫不就,贊不及兮休生受;本來面目沒處藏,世界壞時渠不朽。」

 

 

 

【參考經文】

 

是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,無智亦無得,以無所得故,

 

心無罣礙,無有恐怖,遠離一切顛倒夢想,究竟涅盤。

 

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