何謂正宗?這從百年前的武林,一直爭論到現今的武術界。
回答這問題沒那麼簡單,因為人的執著和面子讓問題複雜化了。
其實也不難回答,用幾個簡單的標準就可以了。
【問題背景】
武術和其他的技藝一樣,最初是為了一個目的被某位有智慧的創始人給開發出來。例如烹飪 是未了把食物料理成可食的狀態,而開發出來的技術。因地理環境和各地人們對食的喜好的影響,流傳後世產生許各地不同特色的料理。
武術的存在是為了擊倒敵人,使用武力來保護自己。 世界各地都有屬於當地的特色武術。中國武術又以長江為分界,分為南方武術和北方武術, 南北各自又有數不清的門派。
【門派】
『門』是比南北再細分出來的學習系統的統稱。
『派』則是同一學習系統中各自獨立出來的學習團體 。
以太極拳舉例的話,太極門又分 陳氏太極及楊氏太極等等。
近來因葉問電影名聲大噪的詠春拳也分成很多派別。
詠春門又分葉問詠春, 古勞詠春拳, 蛇形詠春, 紅船詠春。
『門』是由創始人創出獨樹一格的技術。 例如詠春的五枚大師。
『派』依照自己的特質風格和需要去研發學習系統,
開發有成又有人慕名追隨而形成一個學習團體。
【正宗之爭】
最原始的創『門』之『派』有些自命正宗,不承認後來產生的新派別。
每個派別都會先入為主的認為自己才是正宗嫡傳, 得到祖師的真傳。
同一派的團體之中,為爭掌門之位也會引起『正宗之爭』
就如笑傲江湖風清揚所說 :「江湖門派滿口道理,不過是場權利遊戲,
從文爭到武鬥,不過是爭誰當家而已。 」
【淺談正宗】
爭論正宗是毫無意義的。
就算是創『門』之『派』也會在傳承過程中產生變化。
後起的各派和創始祖師所不一樣的層面,各自都不同。
那誰是正宗?
以個人的淺見~ 都是正宗,也都不是正宗。
只要核心技術掌握到了都是正宗,
論及古代祖師的風格則沒有一人是正宗。
所以與其和其他門派 爭論正宗,不如力求正確。
無論風格如何地變,核心的技術是大同小異的。
再者~ 以武術來說, 武術的本質是格鬥,意即打倒敵人。
不能打得武術門派,風格再正宗都是空談。
拿不出實力的話,又有何立場自命正宗?
分享本門一位師叔的一席話:
1. 祖師爺去當神仙後,每個都說自己是正宗。早死無對證,怎知誰是正宗?
2. 要想入門,一個老師就夠。 要想深入,非跟三個老師不可。
3. 不用老想學新招式,大家還不都互相抄來抄去,大同小異。
4. 重點是要練出能有效擊倒對手的勁道。

我個人以為,一門武術開枝散葉,流傳到後來變成分支眾多,大家往往同門但不同宗,派系與派系之間的鬥爭就多了。 強調自己正宗,抹黑對方不正宗,往往就是一種常見的招生「手段」。 正宗與非正宗之爭說穿了也很簡單....就是雙方自訂一套規則,互派弟子們上場捉對比試,勝率高者就可以比較客觀性的視為正宗。 只不過很少有人會這麼搞,因為「大傷感情,後患無窮」。 所以大多數的結果就是各自佔山為王、各自招生、各自表述,大家自由心證。 你說你正宗,我說我正宗,表面上也是井水不犯河水。 這也很正常,畢竟武人好強,本來就是誰也不服誰的。
所見略同. 確實正宗之爭說穿了也很簡單, 回歸到本質的基本面, 一較高下便是. 說實話~ 時代不同了,現在不便武鬥. 只好文爭,但太過火,恐怕法院當擂台用. 現今雲端酸嘴砲的高談闊論和惡意批評也是個另類的正宗之爭.
兵者不祥,為了正宗兩字大動干戈,當然得不償失。所以文爭遠比武鬥來得「主流」。 而且很多自稱正宗的其實也不敢上擂台印證....因為越大型的擂台就越難以黑箱內定,勝敗結果就越殘酷。 當初的動機本來只不過是單純想逼對手自己承認「不夠正宗」,結果一打下去,萬一連自己也輸掉了,那又該如何下得了台? 所以乾脆不打。 除此之外,另外還有所謂的「區域性」.... 比如我是正宗好了,但我在交通不便的荒郊野外,而你在交通便利的鬧區。 無論怎麼看,我的招生率都不可能超越你~ 有時候隔了一個縣市,學生也寧願選擇跟自己有地緣關係的武館。 想要超越區域的限制,除非你有甚麼讓人非如此不可的強烈理由,人家才會飛蛾撲火,在所不惜.... 但是就算真的學到正宗好了,就能出國去打MMA嗎? 有時候站在這個角度想想,不難發現,正宗又有甚麼用?能打贏擂台嗎?能當飯吃嗎?
正宗只是個虛名,世間一切都在變. 執著這虛名是綁死人的束縛, 嚴重點就是食古不化. 李小龍和葉問是絕佳的案例. 李小龍開發出截拳道, 葉問感情上不支持, 理智上支持, 因為葉問自己本身也不敢說自己是正宗. 現在詠春傳遍世界是誰的功勞, 不言而喻. 截拳道被認定為MMA的源頭概念, 自命正宗的無一人做得到, 自然也沒人敢再批評.