【藥師經】
雖於如來受諸學處。而破尸羅。
有雖不破尸羅。而破軌則。
有於尸羅軌則。雖得不壞。然毀正見。
有雖不毀正見，而棄多聞。
於佛所說契經深義不能解了；
有雖多聞而增上慢，由增上慢覆蔽心故，
自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。
【法華經方便品】
此輩罪根深重，及增上慢，
未得謂得，未證謂證，有如是失。
【俱舍論】
於未證得殊勝德中，謂已證得，名增上慢。
戒持圓滿要具有「尸羅、軌則、淨命、正見」
尸羅 是佛所定戒律，軌則 是行住坐臥的舉止規範，
淨命 是為生活所做例如工作的種種行為也能正正當當，
正知見 是對於佛說的法有正確的見解。
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