「心意六合拳」已有近四百年之歷史,而「形意拳」自其拳名誕生至今也有近二百年歷史了。「形意拳」已發展成一個內容極為豐富的體系,並在海內外廣為傳播。

「心意六合拳」「形意拳」,這兩者皆提到且尊崇的人物就是姬際可

 

姬際可,字龍峰,山西蒲洲人,精善大槍之術,因身處明末清初亂世,平時出入總不能攜槍帶刀,於是姬際可取天地間十種最具代表的飛禽走獸之保命精義,又依其所精之大槍術,取法為拳,而開創「心意六合拳」

其創拳意圖只單純為了顧性命、保身家,而非爭戰沙場反清復明,與孔夫子「亂邦不居、危邦不入、明哲保身」觀點一至。姬族譜卷二載:際可「技勇絕倫,人號神槍,傳藝河南,至今人以夫子事之」。河南馬學禮一派門人仍稱姬際可為武夫子、武聖人。

在姬祖師開創心意六合拳後,為了印證自己所創之拳藝,於是前往河南登封縣少林寺。姬祖師其精湛獨到的拳藝,深獲少林寺欣賞。在少林寺方丈的要求下,姬祖師亦傳了些心意六合拳給少林寺,並留下部分拳譜,此即「族譜」中姬祖師傳藝河南之事。所傳的心意六合拳在少林寺中稱「少林心意把」

  

「心意六合拳」源流

 山西心意:姬際可所創。

 河南心意:由姬際可傳回民馬學禮,由馬學禮因此將心意由山西帶回河南。

 戴氏心意:回民李禎傳山西戴龍邦,只在山西流傳。

 

「心意六合拳」是漢人,明末山西姬際可祖師所創,其子姬壽沒有傳人,唯有回人河南馬學禮將其發揚光大。其中再傳河南李禎宗師,將此拳傳回山西戴龍邦,從此衍生戴家心意。

 

「河南心意」「戴氏心意」基本上很相近,拳招有些部分不同,但是拳理、身法都是一樣。 

  

「形意拳」源流

戴龍邦妻姪郭維漢傳河北人李洛能(李老農),郭維漢將戴家拳做全面更動,以避免違反戴家規矩,改心意為形意,而李洛能又傳山西車毅齋,此支流傳為山西形意。李洛能回到河北,傳郭雲深,此支為河北形意

  

一般都認為李洛能是形意始祖,但正確來說,郭維漢才是形意始祖,一般形意門人假托是戴龍邦傳給李洛能,其實在年代上因李洛能到山西時,戴龍邦已經辭世,二閭也不可能教外姓。

「心意六合拳」「形意拳」兩者間雖有差異,但在修身悟道上的目標卻是殊途同歸。

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